剧情介绍
很多(duō )人知道巴塔耶(yē )（Georges Bataille, 1897-1962）是怪(guài )(🍖)才。在热闹(🥩)的巴(😧)黎文化圈，他的路数独(dú )特，有(yǒu )别於战(zhàn )后当时强势的存(🗄)在(🛍)主义(🕖)，為傅柯、德希达(dá )等下一代指出新(📞)路(lù )(🎿)。他(🥞)比前卫(wèi )更前卫(😻)，颠覆主体性，追求(🐖)极致经(jīng )验，不断寻(xún )找超(chāo )越(yuè )界(jiè )限的缝(féng )隙：搞神圣人类(🦗)学（差点演出活(💻)人祭(🙂)祀）、参与超现实主义(yì )运动(👓)（但跟布贺东(⏰)决裂(🍄)）、自创「普遍(🚻)经(jīng )济」(⛳)理论(💠)（超克(🏯)「柜乏、累积」的(🧣)经济思想(xiǎng )）、开出尼采新读法（脱(tuō )离黑格尔体系(xì )）(😊)、建构(🏻)异质文化史、也创作争议(🌼)性的情(qíng )色「极(jí )限(xiàn )文本」。 《眼睛的故事》（(📛)Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(🏓)中最(🎐)早(zǎo )、最有名(míng )(😳)的(de )，生田耕作日译為《眼(yǎn )球谭》。情(qíng )节(jiē )大胆，讲(jiǎng )十六(liù )(🚩)岁男女主(❄)角的激情与逸轨。叙述者说：「我只(zhī )(🐌)喜(🐱)欢(huān )那(nà )些(xiē )(👼)被(bèi )归类為骯脏的」，超越放荡(🎞)，欢(📯)庆荡尽与过剩。前半段，故事(shì )(⛎)包括在彼(🍈)此身上撒(😼)尿、在(♟)死人(rén )身旁交欢(huān )等等(děng )露骨描写(xiě )。后半(bàn )(👡)段，离(lí )(🕤)开滨海家(jiā )乡，到(👅)西(xī )(🏒)班牙之(🌶)后，爱与死(🏉)的交缠更强化，在暴力的斗牛场展(zhǎn )现。 女(🏫)主角席梦娜享受用(💘)屁股(gǔ )(⛄)把(bǎ )蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗(😫)牛的睪丸(wán )，她让「蛋」（oeuf）和「眼(yǎn )」（oeil）的(de )声音意义互(🛍)相(xiàng )流转。而(🐊)西方(🏈)思想裡(🍩)，眼睛作為理性之光的(🚄)隐(🤩)喻，也(🏥)被彻底颠(⏫)覆。最后(🎁)，席(🛺)梦娜(💼)引诱、强暴、并和同伴一起勒死(sǐ )年轻神(shén )父，甚至(💱)挖出(chū )死(⚡)者的眼(👌)睛(jīng )来爱抚身体，还(hái )放进(jìn )g门和阴(yīn )部，為(wéi )巴塔(tǎ )耶(yē )(🍄)著名的「(🐺)太阳g门」理论，做了(⏸)最激烈的註脚。 《眼睛的(🐩)故(gù )事》故事简短，意象(xiàng )却极强烈(🦋)。它的x愛描述(👚)，不见得能挑起(qǐ )情欲，反(fǎn )而(🚱)会(🥐)令人不(🚮)安，因為「(🚔)g门(🔅)裡(lǐ )的(🈳)眼(yǎn )睛(jīng )」(👻)移动符号象(xiàng )(🧢)徵(🈴)的位置，挑战文(✉)明(míng )接受(📐)的极限，质(zhì )疑(yí )意义的(de )可能性。