西蒙娜

很(hěn )多(duō )(🕕)人知道(dào )巴(bā )塔耶(yē )(⛲)（Georges Bataille, 1897-1962）是怪(🍖)才(🔬)。在热闹的(de )巴(😧)黎文化圈(👋)，他的(de )路(❣)数独特，有别於战(⚫)后当(dāng )时强势的(🤷)存(🗄)在主(zhǔ )义，為傅柯、德希达等下一代(dài )指(🕌)出(chū )新路(lù )。他比前卫更(✖)前卫(wèi )，颠(diān )覆主体性(🕕)，追求(qiú )极(🤷)致(🔊)经验，不断寻找(🚣)超(chāo )越界限(xiàn )的缝隙：搞神(shén )(🔢)圣人类学(🌑)（(🎛)差(chà )点演出活人(rén )祭祀）、参与超现实主义运动（但跟(gēn )布贺东决(🈴)裂）、(🥫)自创「普(pǔ )遍经(🤲)济」理论（超克「柜(🎋)乏(fá )、累积」的(de )经济思想）、(🗳)开(🤘)出(🈁)尼(ní )采新(xīn )读(dú )(💔)法（脱(🍑)离(👊)黑格(gé )尔体(🐾)系(🦇)）、建(➡)构异质文化史、也创作争议性的(💹)情色「极限文(wén )本(běn )」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是(shì )其(qí )中(zhōng )最(🎐)早、最(zuì )有名的，生田耕作(🔪)日译為《眼(yǎn )球谭》。情节(jiē )大胆，讲十六(🚩)岁男女主角的激情与(🔮)逸(yì )轨(guǐ )。叙(🔬)述者说：「我只喜欢(huān )(🖱)那些(xiē )被归(guī )类為(🏡)骯脏的」，超越放荡(🎞)，欢庆荡尽与过剩(shèng )。前半段，故(gù )事包括在彼(🍈)此(🕌)身(🏗)上撒(sā )尿(🔮)、在(zài )死人身旁交欢等(děng )等露骨(gǔ )描(miáo )写。后(😙)半段，离开滨海(hǎi )家乡，到西(🏒)班牙之后，爱与(🍂)死的(🌸)交(📳)缠更强化，在暴力(lì )(😓)的(de )斗牛(niú )场展现。 女主角席梦娜享受用(💘)屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）(🌥)和「(🕶)眼(yǎn )」（oeil）的(🈲)声音(🥡)意义互(hù )(🛍)相流(🔦)转。而西方思想(xiǎng )裡(lǐ )，眼睛作為理(lǐ )(☔)性之光的隐(🤩)喻(yù )，也被彻底颠(diān )覆(🙎)。最(zuì )后，席(🛺)梦(👂)娜(nà )(💼)引诱、强暴、并和(hé )同伴一(yī )起勒死年(🛳)轻神父(🌳)，甚至挖出(chū )死(⚡)者(zhě )的眼(yǎn )睛来爱抚(🐋)身体，还放(🏁)进(😇)g门(mén )(🕝)和阴部，為巴塔(♉)耶著名的(de )「太阳(🥏)g门」理论，做了最激烈(liè )(🗻)的註脚(jiǎo )。 《眼睛的(de )故(🗒)事》故事简(jiǎn )短(🤼)，意象却极强烈。它的x愛描述，不见(jiàn )得(📘)能挑(🐺)起情欲，反(💽)而(ér )会令(lìng )人不安，因為(📂)「g门裡(lǐ )的眼睛」移动符号象徵的(de )位置(zhì )，挑战(zhàn )文明接(jiē )(🎑)受的极限，质疑意义的可能性。