无望的人们

1848年(🤸)，匈牙利爆发了由Kossuth领(👃)导的反抗奥(🕙)地利Hap***urg统治的(🧣)民族(zú )(⚾)运动(🌮)。不幸的是(shì )，这(zhè )次革命失(🍑)败(👊)了(le )(🛎)，奥地利人的霸权重新确立了起来(lái )。为(🌪)了彻(chè )底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军(📸)队(🥤)把嫌疑人集中关押在野外一个孤(🌂)零(líng )零的(👄)工事中(🖍)。当权者并不知道游击队的(de )(🔲)首领长得什么样子，但知道他就在(🧘)这(💅)些(xiē )囚犯(📬)中。于是他(😉)们对(🚩)囚犯(fàn )(⛴)们展开了刻(⏺)意设计的(🈳)真(🐈)假难辨(🔍)的精(jīng )神(shén )折(shé )磨。　　他们找(zhǎo )了些(xiē )在(📻)农民(⛹)暴(bào )动中杀过人的(de )(💙)俘虏(📧)，加以威逼利(lì )诱。谁能在其他俘虏中找出比自(🗄)己(jǐ )杀人更(🚰)多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免(🏺)。长着一张懦(🐋)弱面(miàn )孔(kǒng )(😎)的主(zhǔ )人(rén )公就(🕝)是其中一(yī )个。他(♉)并不(bú )知(zhī )道谁(🐺)比自己杀了更多人，于是(shì )就利用一(yī )切(qiē )机会了解别人，就(jiù )像是军(jun1 )队派进俘虏(lǔ )中(zhōng )的奸(jiān )(🚩)细(xì )。他倒也不全是乱(luàn )指认，有(yǒu )一(yī )次通(🤨)过交谈，他了(🍶)解(jiě )到(🚮)某个俘(fú )虏(lǔ )比自(zì )己多杀了一(yī )个(gè )人，于是马上报告(📏)给军队(duì )。那个俘(🎑)虏被(bèi )处(🔹)死了。不过，这(zhè )一(👘)行径终(zhōng )(🐮)于被(🌚)俘虏们(men )察觉，他自(zì )(🀄)然难逃厄(è )运。　　(💝)后(hòu )来，因为战事变化(👵)，军队急(jí )需增(zēng )员。于是俘虏(lǔ )们的“罪行”暂时不被追究，他们应(yīng )征入(🔙)伍，有的甚(shèn )至是从刑场上直接前(qián )往军(jun1 )营的。其中有本事的(🆔)人还被任命为(🕐)小头(tóu )目，组建(🍟)了由俘虏组(zǔ )成(🦑)的骑兵队。　　训练(😫)热火朝天地(dì )(🔜)进(🦗)行着。然而(ér )，前(👜)线突然传来消息，形(xíng )势又有突(tū )变(biàn )，战争已经(jīng )(🈸)避免(miǎn )了。俘虏们欢天喜地，因为再也(yě )不用(🥈)上(shàng )(😜)前线送命(😳)。可是军(🎟)官的目光仍(réng )(📲)然残忍(🤼)，他(tā )又想起(qǐ )了俘虏们的(de )“罪(zuì )行”，命令再(😂)次(🏅)将俘虏(🎻)们抓起来(🧛)审讯。那(💣)些(🍜)人重新陷(🍓)入(🧐)绝(jué )望中。　　这是(🔎)杨索（Miklós Jancsó）的第一(yī )(😙)部故事片(piàn )，带有鲜明的(de )(🔣)匈(🏂)牙(yá )利(lì )色彩。它以现实(😝)主义为基调，平和朴素，但又默(mò )不作声(⛺)地(dì )把(🌔)形式主义融(❄)入(🍹)其中。并且由(yóu )于当(🛂)时特殊的社会环境，它和许多东欧影(🐱)片(👜)一(yī )样，以史喻今的意图非常(👎)明显——军队对俘虏的逼(bī )(🍖)供方(fāng )法和1960年(nián )代匈牙利政权的(de )所(🍣)作所(suǒ )为(wéi )非常相似。　(🦌)　当然，作为成名作，《无望的(de )人们》还展(zhǎn )现了杨(🕦)索不同他人的个(gè )(🚇)性特(tè )征。比如镜头在几个人(🧜)物(wù )(🏥)之间的杨索式游(yóu )动(dòng )，有效(🍫)地增(🚜)加了影(yǐng )片的流(🍛)畅(chàng )感(gǎn )和空间感，这在他后来的影(yǐng )片中屡试不爽(🐍)。就主题来说，杨(🗼)索其(🎷)后的几(jǐ )部作(🏫)品也都是和(hé )这部《无望的人们》一样，选(🤴)取了19世纪末(mò )或(🐑)20世纪(jì )(🚵)初匈牙利社(shè )(💡)会最动(🎣)荡的历史年(🗜)代(🙋)。不过(🎸)，正(🐙)是(✡)因为(wéi )这个(gè )原(yuán )(🏼)因，不了(🍝)解(🔖)匈牙利(😃)历史的人（可能(néng )是观(guān )众中的大多数(📟)）(🏨)经常出现(xiàn )解读障碍(🕯)。